ዓው ኢልካ ምሕሳብ-ፋሒቲ _ ዑስማን
ኤርትራን ቀሪቡ ዘሎ ሓደጋን ሓላፍነት ምብራህን።
ብዛዕባ እቲ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዘጋጥም ዘሎ ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ስግኣት ዘካትዕ የለን፤
እዛ ሃገር ካብ ደገን ብውሽጥን እውን ኣብ ሓደጋ ትወድቕ ነይራ፣ ኣላን ክትነብርን እያ እውን።እዚ ንብል ክሳብ ስልችዋትና ዝደጋገምናሉ ርድኢት ተበጊስና ኢና፤ ኣብ ዞባና ዘለዉ ፖለቲከኛታት ስግኣት፡ ቀዋሚ ሓደጋን ውዲታዊ ክልሰ-ሓሳባትን እንጀራኦምን ምንጪ መነባብሮኦምን ኣብ ስልጣን ህልውናኦምን ምግባር እዩ። በዚ ናይ ዜሮ ድምር ፖሊሲ፡ ሓያል ኤርትራ ንትግራይን ህዝባን ስግኣት ክትከውን፡ ብልጽግቲ ኢትዮጵያ ንግብጽን ህዝባን ስግኣት ክትከውን፡ ሓያል ግብጺ ድማ ብዋጋ ሱዳንን ህዝባን ክትከውን እያ።እዚኦም እቶም ክልተ ርድኢታትን ኣሰራርሓታትን እዮም መስመራት ፖለቲካን ኲናትን ክልልና ዝስሕቡ። እዚ ርድኢት ናብ ሓፈሻዊ ህዝቢ ክለሓቕ እዚ ንቡር እዩ፤ ምኽንያቱ ፖለቲከኛታት (ህዝባዊ እምነት) ንኽጸንዕ ይሰርሑ ስለዘለዉ፡ ምሁራት ግን ብዓይነ ስውር ኮይኖም ናብኡ ክምርሑ፡ እቲ መዓት ኣብዚ እዩ ዘሎ። ኣብዚ ቀረባ እዋን ኣብ ኢትዮጵያ ዝተኻየደ ኲናት ሓድሕድ ኣብ ፖለቲካዊ ስራሕ ኤርትራ ስንጥቆታት ፈጢሩ። እዚ ስንጥቆታት እዚ ነቲ ኣብ ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ ዘጽንዕናዮ ጂኦግራፊያዊ ሓበሬታ የዘኻኽረኒ፣ እዚ ድማ ኣብ ክልቲኡ ኦስትርያን ስዊዘርላንድን ዝርከቡ ኣኽራናት ብፍላይ ብለይቲ ናይ ምብታኽን ምፍንጫልን ድምጽታት ይሰምዑ፣ መግለጺ ናይዚ ተርእዮ ድማ እቲ ኣብ ኣኽራን ዘሎ ስንጥቆታት ከም ዝሰርሕ እዩ። ማይ ዕቋር ዝናብ ክዘንብ ከሎ፡ ከምኡ ውን ሙቐት ኣብ ነጥቢ በረድ ምስ በጽሐ ማይ በረድ ይሰፍሕ፡ ይሰፍሕ፡ ክስንጠቕ ድማ ይስማዕክንዘርግሕን እናሰፍሐን ከሎ ድምጺ ኣለዎ።ናይ ተቓውሞ ስራሕና ኣብ ዝፍጸመሉ እዋን፡ ሰማይ ዝናብ ኣየቋርጽን፡ ሙቐት ኣብቲ ነጥቢ ይበጽሕ ናይ ምቁርራጽ፡ ድምጺ ስንጥቆታትን ድማ ንእዝኒ የጽምሞ።እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ መብዛሕትኦም እቶም ካብ ትግራይ ንኤርትራ ዘስግእ ዘሎ ቅርበትን ህላወኣዊ ሓደጋን ዝጠቐሱ፡ ንነዊሕ እዋን ኣብ ውዳበታትን ውድባትን ዝንቀሳቐሱ ኣሕዋትን ኣሓትን፡ ገሊኦም ድማ ኣብ ኢድ እቲ ኣብ ኣስመራ ዝነበረ ጃንዳ ኣብ ትሕቲ እቲ…
ንዓዲ ንምክልኻል ዝብል ምስምስ። ገለ ካብኣቶም ነቲ ስጉምቱ (ካብ ክልተ ክፍኣት እቲ ዝነኣሰ ብምምራጽ) ፡ብመንጽር እቲ ካብ ወጻኢ ዝመጽእ ሓደጋ ህላወኣዊ ስግኣትን ኣብ ልዕሊ ሃገር ዝንሳፈፍ ዘሎ ሓደጋ ምልኪን ምምራጽ። እዚ ስጉምቲ እዚ ነዞም ሰባት ኣመራርሓን ኣመራርሓን ገፊፍዎም። ምኽንያቱ ኣብ መርገጺ ዝተገደደን ዝተገደደን ስለ ዝወደቓ፡ እቲ ሓቀኛ መራሒ ድማ ኣማራጺ መገድታት የቕርብን ካብ ክፍኣት ስለዘይመርጽን፤ ምኽንያቱ ተልእኾኡ ኣንጻር ክፍኣት፡ ዓቢን ንዑቕን ደው ምባል ስለ ዝኾነ። ከምኡ’ውን እቲ ግዱድ ኣቀማምጣ ናይቲ መንኮርኮር፡ ነቲ መትሓዚ ኣብዚ ፍሉይ ጉዳይ ስጉምቲ ናይቲ መራሒ ክኽተል ኣየተባብዖን። እቲ መራሒ ንውሳነኡ ኣብ ትሕቲ ደረት ክውንነት ዝግዛእ እንተኾይኑ፡ እቲ ባእታ ናጻን ልቦና ዘለዎን ኣመራርሓ ፍጹም ሞይቱ ማለት እዩ።ቅድሚ እቲ (ግዱድ) ምርጫኦም ድማ፡ ብፍላይ ነቲ ኣንጻር ዓደቦ ንዝኾነ መርገጺ ከም ገበንን ዝኹንንን ካብ ደቃ ይኹን ካብ ጸላእታ ንህላወኣዊ ሓደጋ ዘስዓበላ ሓበሬታን ዘይከሓድ መርትዖን ወኒንና ስለ ዝብሉ፡ ክበርሁ ይግባእ ነይሩ። ኣብዚ ሓላፍነት ምብራህ ክናዋሕ ወይ ክናዋሕ ዘይክእል ሃገራዊ ተግባር እዩ ነይሩ፣ እንተዘይኮይኑ እቲ ምድንጓይ ንባዕሉ ምስ ግዜ (ካልእ ሓደጋ) ክኸውን እዩ። ምብራህ ናይቲ ዝቐረበ ሓደጋ፡ ምፍላጡን ምግጣሙን፡ ሕጂን ኣብ ዘድልየሉ እዋንን እንተዘይተፈጺሙ፡ መዓስ እዩ ክካየድ? ኣብዚ፡ ብዛዕባ ሰለስተ ኣርባዕተ መስመራት ኣብ ትዊተር ወይ ፌስቡክ ዘይኮነስ፡ ነቲ ዝቐረበ ሓደጋ ንምቅላዕ ዝተወደበ፡ ዕላማ ዘለዎን ርሱንን ጻዕሪ ኢና ንዛረብ ዘለና። እቲ ዘሕዝን ግን እቲ ዝብህግ ምብራህ (ምምኽንያታት ኢሳያስ) ብምልእታኡ፡ ኣብ ስንፍናን ስንፍናን ብዛዕባ ምፍጣር ዝተፈለየ ምብራህ ብምቕባል ካልእ መጠወሪ ሒዙ፡ ምኽንያቱ መመኽነይታታት ኢሳያስ ስለ ዝኾነ (እካልቲ ቅልውላው) ከምኡ’ውን ሓደ ካብ ዓንዲታታ ኮይኑ፡ ምስ ኣፍልጦ ናይዞም ኣሕዋትን ኣሓትን፡ ከምቲ ንሳቶም ከም (ካብ ክልተ ክፍኣት እቲ ዝነኣሰ) ይቖጽርዎ።እዚ ኩነታት እዚ ኩሉ ግዜ ኣብ ስክሪናት ዝድገም ኩነታት ዘዘኻኽር ኮይኑ፡ ሓላፊ ኣገልግሎት ስለያ ሌተናል ጀነራል ፈሳሲ፡ ኣብ ቅድሚ ማይክሮፎናት ዘስምዖ መደረን፡ “ኣብኡ” ዝብል መግለጺኡን ዝረኣየሉ ቦታ እዩ። ምድንጋር፡ ናዕቢ ንምፍጣርን ሃገራዊ ድሕነት ኣብ ሓደጋ ንምእታውን ዝደልዩ ውድባት ዝምልከት መርትዖን ሓበሬታን እዩ።” እዚ ዓይነት ዘረባ እቲ ሰብኣይ ሓደ ካብ ክልተ ምዃኑ ዘመልክት እዩ: ወይ እንታይ ይዛረብ ከምዘሎ ኣይፈልጥን፤ ወይ ድማ ንሕቡእ ፖለቲካዊ ዕላማ ይፈልጥን ይዛረብን እዩ። እቲ ሰብኣይ ናይ ድሕነትን ብልሕን ሰብ እንተኾይኑ ሽዑ ንሱ እዩ።” ኣብ ክንዲ ብዛዕባኡ ዝዛረብ፡ ኣብ ሰማዕቲ ፍርሕን ጭንቀትን ዘበገስ ሓደጋ ምግጣሙ ይሓይሽ፡ ወይ ድማ፡ ኣብ ካልኣይ ጉዳይ፡ ንጸጥታውን ሃገራውን ግቡኡ ፍጹም ዝጋጮ ፖለቲካዊ ስጉምቲ ክዋፈር ይሓይሽ።ከቢድ ፍጻመታት ኣብ ዘጋጥመሉ እዋን፡ ሃገራት፡ ትካላትን ውልቀሰባትን ጻዕዳን ጸለምትን መጻሕፍቲ፡ ካልኦትን ብምውጻእ፡ ስሕበት ናይቲ ፍጻመታት ኣቃሊዖም፡ ነቶም ኣብኡ ዝሳተፉ ወገናት ብሰነዳትን መርትዖን ተሓተትቲ ንምግባር፡ ኣብዘን መጻሕፍቲ ዝቐርብ ሓቂ ምስክር ክኸውን ናይ ታሪኽ። እቲ ዘሕዝን ግን ካብዞም ኣሕዋትን ኣሓትን ብዛዕባ እቲ ንሃገርን ህዝባን ዘሳቕይ ዘሎ ቀሪቡ ዘሎ ሓደጋ ዘብርሃና ተራ ጽሑፋት ኣየንበብናን።እቲ ንሓደጋ ንምግጣም ዝጥቀሙሉ ሜላ እውን እንተዀነ፡ ካብ ውጽኢታውን ጠቓምን ንላዕሊ ስምዒታውን ጐዳኢን እዩ ነይሩ። ዋያነ ነቲ ፍሉጥ (ጥባሕ ጥባሕ) ወፍሪ ብምፍጣር፡ ብዙሓት ተሳሒቦም ኣብ መጻወድያ እቲ ዝዋግእዎ ዘለዉ ጸላኢ ኣብ መጻወድያ ወዲቖም፡ ኣብ ውሽጢ እቲ ምስ ኲናት ዝመሳሰል ስነ-ኣእምሮኣዊ ኲናት ኮነ ኢሉ ኤርትራዊ ማሕበራዊ ምፍንጫል ፈጢሩ። ንሱ ድማ በቲ በብእዋኑ ምስቲ ኲናት ጎስጓሳትን ስነ-ኣእምሮኣዊ ውግእን ምዕቃን።ሕጂ እቲ ኲናት ምስ ተዛዘመ፤ ብዛዕባ’ቲ ኣብ ልዕሊ ሃገር ዘንብዕ ዘሎ ሓደጋታት ንምብራህ ጠለባት ሕጂ’ውን መዓልቲ መዓልቲ የድሊ፣ ኣሕዋትን ኣሓትን ንታሪኽን ሃገርን ንመጻኢ ወለዶታትን ምስክርነት ክህቡ ኣለዎም፣ ኣብ ውግእ ክዕወቱ ዘይኮነስ፣ ምእንቲ ንብዓት ዝነብዕ ኣዒንቲ ኤርትራን ናታን።
ዝተሰብረት ነፍሲ። ንምዝራብ ካብ ሕጂ ዝሓሸ ግዜ የለን፡ ነፍሲ ወከፍ ምድንጓይ ድማ ምብዛሕ ሓደጋታት እዩ።እዚ ጽሑፍ’ዚ ብመንፈስ ጻውዒትን ጠለብን እምበር ብመንፈስ ብድሆን ድውልን ዝመጽእ ኣይኮነን፣ ምኽንያቱ ብዛዕባ ሓደጋታትን ተንኮለኛ መደረታትን ምሉእ ብምሉእ ስለንሰማማዕ። ኤርትራ ኣፍሪቃዊት ኣይኮነትን፡ ኣፍሪቃዊ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ኤርትራ ኣይኮነትን ዝብል ፍጹም እምነትና ድማ።ኣብ መንጎ እዞም ኣሕዋትን ኣሓትን ዘሎ ናይ ምብራህ ሓላፍነት ሸለልትነት ኣብ ቅድሚ ክልተ መርገጺ ደው ክንብል ይገብረና፣ ምስቲ ኣብ ዝመረጽሉ እዋን ዝረኽብዎ መርገጺ ዝመሳሰል (ካብ ክልተ ክፍኣት ዝነኣሰ)፣ እዚ ድማ ወይ ምስ ዝፈልጥን ዘይዛረብን ሰብ ንገጥም ኣለና፤ ወይ ዝዛረብን ዘይፈልጥን ሰብ።
ኣብዚ ደው ኢለ፡ ደው ይብል፡ እቲ ዝተረፈ ቦታ ንኣንበብቲ ገዲፈ፡ ልዕሊ ኩሉ ድማ ነቶም ፍልጠት ዘለዎም፡ ንኹሉ ዝፈልጥ።
